前言

“福”文化是中华民族传统文化中不可或缺的一部分。过年贴“福”字的习俗在我国由来已久。宋代《梦粱录》载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”所谓“春牌”说的就是写在红纸上的“福”字。

贴“福”字只是形式，表达祝福和祈福才是“福”文化的。表达祝福是对别人的一种美好祝愿，祈福则是对自己未来美好生活的祝愿。虽然对象和受者不同，但祝与祈的内容却高度一致，我们的先辈们以高度精练的语言为其做出了完美的概括——“福、禄、寿、喜、财”。

为何是这五个字代表祈福的核心内容？“福”字为何处于第一位？

其实只需稍加思考，便会发现“福”与其他四字的不同，“禄、寿、喜、财”都是比较具象的，即使没有具体的形状，我们也能非常容易地理解其包含的意思。但“福”不同，从来没有人给“福”下一个严格的定义。它是抽象的，或者说是一种形而上的东西。“福”可以说是包含着“禄、寿、喜、财”的，因而它被放在第一位。

“福”没有一个严格的定义，这是因为每个人的经历不同、人生观不同、价值观不同，对“福”的理解也就不同。我们只能从一些相同的方面来阐释“福”：所有人都要吃饭，因而“丰衣足食”是福；大多数人都渴求长寿，因而“长寿”是福；人们都生活在物质社会中，因而“富贵”是福；人们都希望拥有健康的身体，因而“康宁”是福；多数人都希望自己的家族人丁兴旺，因而“多子”是福……

从学术方面来看，“福”文化是中华传统民俗文化的一个分支；从民族文化发展的角度来看，“福”文化更是中华传统民俗文化的精华。先贤们留给我们的“福”文化，包含了他们对世界、宇宙的理解和思考。纵观中华民族文化的起源和发展历程，一个“福”字蕴涵了许多人的生活理想，先人们持之以恒地为之拼搏努力和奋斗。

本书对民间祈福纳福习惯，民间认为可以带来福气的宝物，纳福的文化内涵及注意事项，福运和住宅的依存关系等诸多方面予以层层讲析，内容详尽，通俗易懂，以期为读者提供一份较全面的传统福文化生活参考，适合对福文化感兴趣的读者阅读。本书禀承“去其糟粕、取其精华”的原则，力求达到知识性与趣味性的统一。由于中华民俗文化绵延千年，博大精深，而编者水平有限，难免有疏漏之处，敬请广大读者批评指正。