上：禅意

1.珠帘遮，遍地花，步履匆匆溅浪花，悉率簌，毫端任狂逸，朦胧来，自天际，不似画工虚费日。

2.撩起风儿玉翠玲，哐啷啷，嘀铃铃，把弄手中卷，雨净月无心，绕音旋，哪可言？指明前方似无物。

3.夜冷寒，月垂弯，只听风丧胆，杳无人烟，小醉昏昧不在酒，黄卷叙意，翁在读。

4.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

5.冬雨尽扫秋枫叶，沁骨寒，取来兮，壶中沸腾兮，小酌一盏，茶趣虽在心趣非，但留意，山水味！

6.珠串串，一粒粒，玉手拨弄口相系，弥陀佛，念念不忘，珠子佛性成就，珠者圆！

7.【佛心佛语】天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁动。金也空，银也空，死后何曾握手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。权也空，名也空，转眼荒郊土一封。田也空，屋也空，换了多少主人翁。爱也空，恨也空，人生陌路不相逢。喜也空，悲也空，无非都是在梦中。

8.缘生，缘灭，心曾近，身形远。来了，去了，有过，爱过。爱得起，放得下，激情走，心如镜。爱难忘，过去了，恨不生，现实中。走过一场人间路，生离死别是自然，看青山绿水依然在，是梦生梦醒在自觉。缘缘缘，来来来，去去去，求不得，放却得。童心常在，笑口常开，看破放下，随缘自在。

9.看落花飞散水月旁，人世几多沧桑。只身徘徊，迷途上，回头望。

10.弟子问师父：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。”

11.「事在人为」是一种积极的人生态度，「随遇而安」是一种乐观的处世妙方，「顺其自然」是一种豁达的生存之道，「水到渠成」是一种高超的入世智慧。

12.几句冷笑：“国泰永远民安”，“菩萨越来越灵”，“雨就是财”。

13.心态不好，说穿了，就是心眼太小了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。一个人有什么心态，就有什么样的人生。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无更替便是人生，得失心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

14.人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。

15.修行不是口号、也非形式，而是要将佛法运用到生活里。修行离开了生活，离开了人间，就没有修行可言。修行是实践的功夫，是从身心行仪里流露出来的道德、涵养。日常中怎么修行呢？第一、以念佛来制心一处。第二、以数息来呼吸顺畅。第三、以感恩来惜福爱物。第四、以忏悔来反省言行。

16.一个人的涵养，不在心平气和时，而在心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而在众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而在人微言轻时；同事间的尊重，不在闲情逸致时，而在观点相左时；朋友间的情谊，不在事业蓬勃时，而在失魂落魄时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而在大难临头时。

17.当你觉得处处不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时，你可以哭，但哭过你必须要振作起来，即使输掉了一切，也不要输掉微笑。

18.老喇嘛对小喇嘛说：当你来到这个世界的时候，你在哭，但别人都很开心；当你离开这个世界的时候，别人都在哭，你自己很喜悦。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。

19.一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来！

20.最糟糕的感觉，莫过于不知道应该等待还是放弃。不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来；当你经历过一些事情后，眼前的风景已经跟从前不一样。

21.欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气之人，如一朵花，花香淡雅而悠长；如一棵树，枝叶茂盛而常青。大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。

22.有一种心态叫放下；有一种境界叫舍得；有一种幸福叫守候；有一种智慧叫低调；有一种选择叫放弃；有一种明白叫糊涂；有一种心态叫包容；有一种快乐叫简单；有一种美德叫微笑；有一种幸福叫珍惜；有一种美丽叫自信；有一种感动叫分享；有一种真情叫关爱；有一种温暖叫感恩；有一种成功叫坚持。共勉之！

23.原来，舍才是得最大的机会。舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。

24.“男戴观音女戴佛”是民间的一种祈愿、风俗。男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。人戴什么不重要，关键是要有慈悲心。

25.心若安详，这个世界处处生机昂然。

26.修心，最重要的是心念清净。拥有一颗清净心是幸福的源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名利所刺激，心怎能净下来。烦恼自然时刻也不远离，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易，既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化内心世界。

27.一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。

28.往往放不下的都是提不起的，往往所烦恼的都是所放不下的，往往所痛苦的都是所最爱的，往往所最爱的都是所该抛弃的！

29.世上三件事：一是“自己的事”，二是“别人的事”，三是“老天爷的事”。烦恼来自：忘了“自己的事”，爱管“别人的事”，担心“老天爷的事”。要开心很简单：做好“自己的事”，不管“别人的事”，别想“老天爷的事”。

30.佛说：不要等到奄奄一息才领悟无常；不要等到无药可救才感恩生命；不要等到生命终结才断恶行善；不要等到面临死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑；不要等到离开人世才寻求解脱；不要等到身心分离才求生佛国。如果那样，一切来不及了。从现在做起，从当下做起，从当下内心做起。

31.A不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给B。刚开始B很感谢，久而久之便习惯了。习惯了便理所当然了。于是，直到有一天，A将鸡蛋给了C，B就不爽了。她忘记了这个鸡蛋本来就是A的，A想给谁都可以。为此她们大吵一架，从此绝交。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘了感恩。

32.痛苦一瞬间地来袭，却在我们心中停留很久。痛苦的“因”在哪里？就是我们心中难以割舍的“我执”，执着名、执着利、执着一切原本就不属于我们的东西，我们被“我执”折磨到忘记了刚出生的我们那时的样子。如何才能快乐起来？那就是“去我、去执、去我执”，做一个有智慧、轻松自在的人。

33.人的嘴巴向前，所以，只会说给别人听！人的眼睛向前，所以，只会看到别人的错！而修行者则只语自己之错，只识自己的过！说给别人容易，说给自己难！看到别人问题容易，改变自己难！

34.心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。

35.修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。人没有三头六臂，做人也好，做事也罢，谁能尽善尽美？人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

36.人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已，对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是一种豁达，无论遭人误解还是被人轻视，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，还不如一笑置之，眼前风轻云淡。

37.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

38.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

39.在有仇恨的地方，让我们播种慈爱；在有伤害的地方，让我们播种宽恕；在有绝望的地方，让我们播种希望；在有忧苦的地方，让我们播种喜乐；在有黑暗的地方，让我们播种光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的谅解，但求能谅解他人；不求他人的宽恕，但求能宽恕他人；不求他人的付出，但求能为他人付出。

40.最初的破碎，并不能证明那就是结束，精心思维，认真创意，组合，填土，栽种，关照，生长，最后的结果：那才是真正的美好。

41.往往当一个人说：“不是我吹牛”，这句话的时候，他就开始要吹牛了。往往当一个人说：“不是我打击你”，这句话的时候，他就开始要打击你了。往往当一个人说：“不是我批评你”这句话的时候，他就要开始批评你了。往往卖东西的人说：“不是我骗你”这句话时，他就要开始骗你了。

42.有人用一生去修行，也只学会取舍与自净。而有人只用一眼便可觉悟，只有那莲花绽放的地方，才是最深的故乡。今生禅定于红尘，应发此大愿，以智慧作慈航，菩提悲心为愿力，渡化芸芸万物作修持，直到般若彼岸方为休，因生命不仅需要有信仰，更需用慈悲喜舍这盏心灯撑起整个空洞无明的世界。

43.如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。

44.社会最大的腐败，不止是官场的腐败，而扩展到整个社会的腐败。比如，医生和教师这两个本该最受尊重的职业，却成为民众最恨恶的群体。腐败导致全民道德崩溃，失去最基本的善恶判断的标准。所以，当今的中国有一句深刻的名言：坏人做坏事不可怕，可怕的是好人不得不做坏事。

45.人生如梦，聚散分离，朝如春花幕凋零，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。独自泪空流。

46.心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。

47.一位大德问我：为什么现在没有修行的做大官、享大福、受大乐？而有修行的则苦不堪？答大德：这就是佛法所说的因果报应！能做大官、享大福、受大乐者是前生修的福德，进而今生得好果，可现生加紧修行者，来生自然也就可以做大官、享大福、受大乐，可是，今生做大官、享大福、受大乐如果不修行，那么，来生自然亦苦不堪然！作为学佛者，莫贪现世以及来生之福，那只是短暂而不实的世俗福报，并不能解脱！所以，修行的目的是解脱，远离解脱的所有都是虚妄之事！

48.放下就是岸，岸就在你脚下。

49.真正的神通，是把烦恼弄通。

50.是非天天有，不听自然无。

51.修心，最重要是心念清净。拥有一颗清净心，是幸福之源泉。

52.学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目。

53.不要过多在意别人怎么看你，活在别人的眼神里，必将迷失自己脚下的路。

54.执着是一种负担，放弃是一种解脱。

55.苦难本是一笔宝贵的财富，是锻炼人性的熔炉。

56.世界的模样，取决于你凝视它的目光。

57.删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

58.水再浑浊，只要经历长久的沉淀，依然分外清澄；人再愚钝，只要施予足够努力，一样能改写命运。

59.有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。就像佛教讲的：“圆满自足”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。

60.抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。抓得越紧，61.丢失的会越多。

61.有个教授和学生在田间小道上散步，突然看到地上有双鞋，估计是附近一个农夫的。学生对教授说：“我们把鞋藏起来，躲到树丛后面，看看他找不到鞋子的感受怎么样？”教授摇摇头：“我们不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，你可以通过帮助他给自己带来更多快乐。你在每只鞋里放上一枚硬币，然后躲起来观察他的反应。”学生照做了。随后他们躲进了旁边的树丛。没多久，一个农夫来到这里，把鞋往脚上套去。突然，他脱下鞋弯下腰，从里面摸出了一枚硬币，脸上一下充满了惊讶和欣喜。他又继续去摸另一只鞋，又发现了一枚硬币，这时，教授和学生看见他激动地仰望着蓝天，大声地表达着自己的感激之情，话语中谈到了生病无助的妻子、没有东西吃的孩子……学生被这个场景深深地感动了，他的眼中充满了泪花。这时教授问：“你是不是觉得这比恶作剧更有趣呢？”学生说：“我感觉到了以前从不曾懂得的一句话——给予比接受更快乐！”佛陀告诉我们：一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。

62.越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。

63.像大丈夫一样承担生活中遇到的每件事。

64.怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

65.一有绝对的存在，它又已经是相对的了。

66.人生的关键是知道欲望，明白欲望，消失欲望！

67.心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光。

68.为人处事，以三宝为见证，以因果为标准，不看别人的脸色，听别人说是非。因为这都不可靠。

69.人静而后安，安而能后定。

70.淡看人间事，潇洒天地间。

71.不在意，就是一种豁达、一种洒脱。

72.拜佛是佛门中很重要的一项仪式，其真正意义就是见贤思齐，折伏骄慢的习气，忏除业障，修平等心。拜佛是一种帮助你懂得谦虚的仪式，并以此来折服自己骄傲的心，因此如果我们拜佛时，带著傲慢的心，那么拜佛就失去意义了。

修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。

73.修行，就是用智慧看透世间黑白。

修行，就是宽容，用一颗善良的心成就一切美好……

74.有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。

75.宽容，就是宽广的包容，因为宽阔广大，所以才足以包容，包容那清净的，也包容那污秽的，包容善，也包容不善，就像广阔的大地，不拒清净污秽，也像浩瀚的大海，不拒百川细流，更像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。

76.修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点。

77.修行是一个自我修正的过程，最重要的就是知道时时反思自己的言行和内心。

78.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。

79.一杯茶，很简单；

一席人，很简单；

一些话，很简单；

一颗心，太复杂！

80.世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。

81.懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。

82.内心的伟大，是可以容得下一切恶与一切善。

83.真正的宁静来自内心深处！

84.林林总总，总总琳琳，但勿用心，即无挂碍！

85.人生晚吃苦不如早吃苦。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐、豁达、睿智的心，幸福才会来。

86.财富如水。如果是一杯水，你可以独自享用；如果是一桶水，你可以放在家里；但如果是一条河，你就要学会与人分享。

87.700年前一天，北威尔士王子出去打猎，留狗在家看护婴儿。王子回来后，看见血染被毯，却不见婴儿。而狗呢，正舔着嘴边的鲜血，高兴地望着他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗惨叫一声，惊醒了睡熟在血迹斑斑的毯子下面的婴儿。这时，王子才发现屋角躺着一条死去的恶狼。——很多错误，都是在冲动时做出的。

88.无论是你喜欢或不喜欢，都不要管它，因为，那无关紧要！

89.「生命中的日子总是越过越少，所以每一天都很重要。」

90.见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。

91.放下浮躁心自安。

92.放下浮躁心自安。

93.宽容才是宁静！

94.心如止水，乱则不明。

95.以眼看世界，世界是很小的；以心看世界，世界是很大的。有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。

96.路径窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。

97.他人骗你只可一时，而你自己却可骗自己一生一世！

98.背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。

99.当生命的精彩被我掌握之后，它就具有绽放光彩的时刻！

100.佛说“死”不可怕，因为，如果内心可以得到解脱，那么，“死”就是结束痛苦！如果没有解脱，死也只是一期生命的结束而已！而可怕的是“生”，因为，“生”才是烦恼的真实延续，有了“生”，就要去完成一期痛苦，就需要被生活所折磨，自然，“生”才是可怕的！