前 言

城头变幻大王旗

沙丘政变、王莽篡汉、河阴之变、玄武门兵变、靖难之役……中国几千年的封建王朝的历史,简而言之,就是一部皇权更迭史。

翻开史卷,满眼板砖横飞,姓王的拍倒姓刘的,姓李的拍死姓杨的……还有儿子拍老子,老二抢老大,媳妇夺老公……政变,象征着皇权变换,意味着利益再分配。人活一世,估计没有什么比至高无上的皇位更诱惑的了。所以在中国古代历史上,政变之举,不绝史书。先秦汉唐,俯拾皆是;宋元明清,代代皆有;魏晋南北朝,“禅让”相替;五代十国,兵变迭兴……为了皇位,上演了多少子弑父、臣弑君、兄弟阋墙、互相残杀的故事。在权力的漩涡里,一切,从来就没有常理。

宫廷里面放着一把龙椅,案上摆着传国玉玺,就注定了那方大宅,绝不会是圣洁的殿堂。皇帝也不是天之骄子,“王侯将相,宁有种乎”在喊出来之前,就已有人将之付诸实践。宫廷里充满了污垢、阴谋和血腥。所谓君臣大义、三纲五常、人伦道德等,只不过用来是防范百姓的樊篱、禁锢异端的锁链罢了。在权力的中心,自有一套玩家自己的规则。

皇位的更替,政权的变换,大体上有三种形式:一是制度上的合法登基,曰继承大统;二是通过大规模的武装斗争夺权,曰起义或讨伐;还有一种,便是政变。

所谓政变,就是围绕着最高统治权力进行争夺。政变有很多形式,可以是以帝王所在之处为中心的宫廷政变,也可以是以武力为后盾的兵变,还可以是以“禅让”的形式夺取皇位的“和平演变”。其实,禅让也并不和平,其间也充斥着弑夺和仇杀,不是性命攸关被逼无奈,没几个人愿意心甘情愿地把自家江山拱手送人。说它是和平演变,是因为让位者早已大权旁落,九鼎他移;得位者也早已执掌政权,万人之上,上面只有天,成为无冕之王,政权的更替实属水到渠成,无需再经过激烈的冲突和对抗。三国纷争,汉归曹魏,后属司马家,就是个典型的例子。

在封建专制主义的政体之下,帝王作为法定权力主宰者和国家的象征,居于封建等级制的金字塔之顶,具有无限的权利。谁占有这个最崇高的位置,谁就相应地拥有全国的土地和人民,获得至高无上的权力、数不尽的金钱美女,集人间一切尊荣威福于一身。因此,王位自然成为众矢之的,野心家们不惜身家性命夺取它,也就不足为怪了。

铁与血的交锋,野心与权谋的博弈,生与死的搏斗,颠覆者昂然登上权力的巅峰,带上嗜血的皇冠,之前的一切,谁是谁非不再重要,历史由胜利者来书写……这就是政变。在多数情况下,政变只是赤裸裸的权力争夺、利益再分配,携带着屠杀和流血。

似乎在皇权天授的年代,这一切都是有悖常伦的,并无任何积极意义。然而,我们却不可一概抹杀,有些政变还是有其客观上的积极意义的。例如玄武门之变,李世民杀兄逼父,登上皇帝宝座,却开创了有口皆碑的贞观之治;陈桥兵变,赵匡胤黄袍加身,从孤儿寡妇手里攫取权力,却结束了五代十国的分裂割据局面。我们把目光拉大到世界的范围内,英国的“光荣革命”、拿破仑的“雾月政变”等,也都有一定的积极意义。

唐尧舜禹夏商周,春秋战国乱悠悠,秦汉三国晋统一,后经隋唐,直至宋元明清,帝王方休。泱泱中华,绵绵数千年,我们生活的这片土地上,经历了多少次王朝兴亡更替,易姓换代?有多少顶皇冠落地,有多少个新朝崛起?围绕着象征至高无上的皇权图腾,有多少人曾喋血宫门,有多少人曾黄袍加身?在争夺终极权力的大舞台上,曾出现过多少个粉墨登场的人物,曾发生过多少次令人眼花缭乱的厮杀?

在可查的丹青正史、野典稗籍中,从先秦的启夏,到清末,华夏大地上大大小小共发生过二百三十余次政变。春秋战国时期,各诸侯内部政权哗变;五代十国时期,皇帝轮流做……很多很多,我们无法找到详细史实。翻遍帙卷,有血有肉的详尽史略,刚好“七十二变”。

状其故事,取诸正史,间以稗籍,或有演义,大事不虚、小事不拘,以飨大家。突破一下鲁迅先生那句诗,正所谓:梦里依稀故国月,城头变幻大王旗。

围观历史之政变 - 前 言
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