前言

自汉代董仲舒“废黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直浸润着中国人生活的方方面面。那些熟读儒家经典的知识分子自不必说，即便是乡间地头那些根本不知道孔孟为何人的普通劳动者，也被打上了深深的儒家烙印。每一个中国人，无论是否熟读四书五经，其每说一句话，每做一件事，都带有浓郁的儒家色彩。因为儒家思想已经渗透到中华民族的血液、骨骼和灵魂当中，成为每个中国人共同的人生准则。

作为现代人，我们应该如何看待老祖宗留下来的这笔精神遗产？对于这个问题，近代以来一直存在着两种对立的思想倾向：一派认为中国传统文化一切都好，甚至连一夫多妻这样的陋习都予以全盘肯定；一派把中国落后的一切根源归于文化传统，主张全盘否定传统的儒家文化。这两种观点其实都是有失偏颇的。

我们对待传统文化的态度和方法应该是批判地继承，有选择地吸收。对于传统智慧中那些优秀的、积极的、符合现代精神的部分，例如《周易》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神、《论语》中所提倡的“仁者爱人”的博爱精神、《孟子》中提倡的“浩然之气”的正直作风以及《大学》中所谈到的修身养性之道等，都可以加以吸收、学习。对于那些虽然本来是为封建专制统治服务的，但是可以脱离封建内核为现代生活服务的部分，比如儒家思想中极为重要的“忠”、“礼”、“孝”以及各种统治之道和为臣之道，都可以进行重新阐释，提炼出现代意义和任何时代都通用的为人处世原则。本书中关于儒家职场之道的两章，就是从儒家为君之道和为臣之道的论述中提炼出来的。

或许有人会说，儒家思想产生于农业时代，在这个高速发展、日新月异的现代社会中，它还具有现实性吗？儒家思想对我们当前的人生还有指导意义吗？要回答这些问题，我们只需要扪心自问：我们对现在的生活是否已经心满意足？在都市的高楼大厦之间，我们是否迷失了人生的理想，忘记了人性的美好？在物欲横流的社会中，我们是否躁动不安，不知所措，忘记了什么才是真正的幸福？通讯工具越来越先进，我们是否发现朋友之间却越来越难交心工作越来越忙，与父母的交流越来越少？

诞生于两千多年前的儒家思想正好可以给出这些问题的最佳答案。两千多年前，孔子总结了夏、商、周三代文化，创立了儒家学派，在曾子、子思、孟子、荀子等一批儒家先哲的努力下，逐渐形成了以“仁义礼智信”为核心的思想体系，之后，中国人的为人处世原则大多在儒家的框架之中。古人说：“天不生仲尼，万古如长夜。”几千年来，儒家文化一直照耀着中华文明和每一个中国人的心灵，中华民族能够一直屹立于东方，儒家文化可谓功不可没。

春秋时期，孔子编订了“六经”：《诗》、、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。这六本书都是周朝贵族的教科书，秦始皇焚书坑儒之后，《乐》经失传，东汉年间在此基础上加入了《论语》和《孝经》作为儒家的官方教科书；到了唐朝，又加入了《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《尔雅》，共计十二部经典；宋时加入了《孟子》，便有了儒家的“十三经”，后有宋刻《十三经注疏》传世。

对于现代人来说，这些儒家原典太过于艰涩，读起来会觉得比较费解。所以，本书从儒家的经典，尤其是先秦儒家经典中选取了精华部分，以符合现代人阅读习惯的方式，针对现代人最迫切需要解答的问题，开出了一张对症下药的方子，用轻松的笔触为现代人生和儒家思想架起了一座桥梁。

一个人究竟怎么活，才能活出有价值的人生？一个人究竟怎么活，才能活出幸福的人生？怎么样才能让我们的心灵更强大？怎么样才能让我们不再浮躁？

什么是中庸处世之道？怎样为人才能做到进退自如？职场之上，我们该怎样面对上级，又该怎样面对下级？生活之中，我们该如何与朋友相处，又该如何孝敬父母？

在本书中，那些儒家的圣贤们将为我们一一解答这些问题，让我们一起聆听先哲的智慧，活出圆满的人生。