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新阳初升,又是一天过后,一天即来。有道是一日之际在于晨,早早间自有人于晨曦忙碌。世间人之作为自有循环于天理,所谓日出而作,日落而息,春华秋实,春耕秋收。务农者知得种瓜得瓜,种豆得豆;授学者通天文,晓地理,勤能补拙;为官者明为官之道,为民父母,造福百姓……如此,凡人便可生生不息,后辈知勤发奋,朝代传承持久,方是正道。
神州大地,自古便是孕育神奇之地。从上古便有传说流传,求仙问道的神仙一流人物并非虚有,各种传说于民间为人民老百姓所津津乐道。某处洪水泛滥,便有仙派仙师出手,救民于水火;某处有妖孽为祟,便有仙人大发神威,斩妖除魔……种种种种,可以说,大多传说并非空穴来风,否则又怎会为民间流传,至今不息?亦有传言山林中隐有奇人,有乡间砍柴捕猎者一名,误入山林仙境,却因机缘巧合遇得修道奇人,蒙其点化,自此常有奇遇,握有机缘,财富易得,生活足乐。
机缘因果,自是羡慕不得,强求不来。世人各有所遇,若羡他人之机遇,却常常会与自身机遇失之交臂,便是得不偿失。但世间明此理者可数,世人皆眼热于己身不可得之物,认为得不到的才是最好的,便由此而生妄念。若是普通人则称之为欲望执念,欲望不可足,是以欲皆无穷尽,人便因此为欲望而活,若是修道之人则称之为心魔,心魔难消难解,唯有以意志战胜之,将心魔磨灭之,但话虽如此,真正做到又谈何容易?多少修道者皆毁于心魔一关,多少年修行皆尽付东流水。但修道本就是逆天之举,与天地抢气运,与他人夺资源,本就是九死一生,又如何能一帆风顺?
大道作严父,元气为老亲。对于修道者而言,修道修道,修的便是那高深不可道的天地之道,自然之理。明理者走遍天下,无所不知,无所不能,明道有三千,暂不必区分大道小道,需知世间一道难求,修道者即便可以拥有无尽寿元,但依然不可不争朝夕。有的人穷其一生,碌碌无为,仙路自此难进一步,但也有人机缘一到,便可一步登天,那时方是求仙问道的开始。元气,对于修道者而言,就如同阳光对于生命,五谷对于凡人一般不可或缺,因有元气,方可修道,元气之重要性便可不言而喻。
欲求道,先做凡人,这是数千年来修道界所公认的,毕竟,修道者皆起于凡。修道便是要明道,道虽高深不可捉摸,但道的轨迹却无处不在。而在世间凡人眼中,修道者则被称之为“仙”,为其高深妙法,为其高洁孤傲。《说文》有载:“仙,长生仙去。”《释名·释长幼》云:“老而不死曰仙。仙,迁也,迁入山也。”仙人在世人眼中有大神通,可为凡人谋福荫。《神仙传》云:“仙人者,或竦身入云,无翅而飞;或架龙乘云,上造天阶;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山。或食元气,或茹芝草,或出入人间而人不识,或隐其身而莫之见。面生异骨,体有奇毛,率好深僻,不交流俗。”仙人的神奇不凡和孤僻性情传及道书史书,留下一批仙人的传说,中或有虚妄,但亦有可堪查究之真相,是以世间多有求仙问道之人,追逐先贤,欲得证仙果,逍遥人世间。
世间人欲修道,需经历一番刻苦工夫,历经苦难,唯心怀大毅力者才能坚持不懈,勇往直前,才能于修道一途稍有所成。仙道缥缈,无人能道破玄机,看透未来,正是因此,修道才需一步一步来,脚踏实地而不可冒进,小心谨慎而不可浮躁。仙路崎岖,谁也不知道下一刻会发生何事,但若能得破一丝天机,便可提前趋吉避凶。
修道之人的世界被称之为修道界,修道界便是修道中人的立足之本。事实上,所谓的修道界并未脱离凡人生存的世界,只是无数年来的发展变化,修道者与凡人渐渐相互区分开来,修道之人多与修道之人交际,所以所谓修道界,说白了就是修道者的交流平台。所谓“仙人”虽多隐居于山川野林,不与俗务,但并不代表修道界便是安定祥和,修道者与天争,与地争,自然彼此之间的争斗更不会少。修炼资源毕竟是有限的,而对于修道者而言,资源便是根本,修道之人虽远不及凡人众之十一,但神州大地生灵无数,单单这凡人之十一数目便不可得数,而显而易见,这有限的资源根本就无法满足数之不尽的修道者所需,所以修道者争斗更是极为残酷,弱肉强食形容之毫不夸张,相与之下,凡人国度间的战争便称为小道,毕竟神仙打架,凡人遭殃,修道者一战,可令所在之地生灵尽殁。如今经年累月的发展,神州大地盘踞着大小修道门派,多不胜数,惟有集众人力量,才能得到尽可能多的资源。
现如今的修道界,资源虽然说不上多么的贫瘠,但珍稀资源要不是处于穷山恶水之地,便被一些大门派所占据,所以,有限的资源自然显得难寻难见。再加上,修道者疯狂掠夺资源,贪婪索取,天地元气日益缺乏,假以时日,修道界将元气资源耗尽,自此崩溃,天地元气不再,世间必将再无修道之人出现。到那时,神州大地沦为凡土,凡人的资源也会日益减少,可以预见的是,世界将重归荒芜。其实,天道有盈,以盈余以补不足,一方索取,当有一方资源重归天地,如此方能生生不息,而事实上也确实如此。
名门大派仙典有载,荒古时期,惟有一界,天地元气生生不息,百族齐盛而和睦相处,仙药遍地且倍具神效,多有白日升仙之盛况,那是一个修道界鼎盛的时期,是诸多修道者追求渴望的修道环境。修道者不需集结一片,抱成势力,便可得到各自所需要的资源,修道之途亦并非而今这般坎坷难行,九死一生。据闻荒古天地之间立一神木,顶天立地,粗细犹如一州,此木直立,直指苍穹,仙人亦不可望其极。此木蕴含天地至理,连接天道,顺应天地循环之规律。此木在,方能使得天地之间修道能量循环,资源无尽,保得修道界繁荣。然而,世间事无绝对,凡事皆过犹不及。荒古时期修道界迎来无限鼎盛时期,仙人可见,灵药遍地,然而修行者不知知足,不知节制,甚至变本加厉,疯狂掠夺,只为图一时坦途仙路,便埋下祸根,阻断了仙路,后世难行。神木崩裂,天道将倾,最后神木寸寸碎裂,化为粉末,融入虚空,余下四十九节木片悬浮,散尽其身余下光辉,似在寻找什么,又似在维持什么,但最后天地齐颤,四十九节木片似乎开始彼此排斥,最后各自散去四面八方,不知所踪。而失去神木维持,天地失衡,再加上百族修者气息各异,慢慢地泾渭分明,各自抱团,久之矛盾丛生。地界分裂,天地元气化为蔽障,荒古一界破碎,此后分为人族主要聚居地的人界,鬼蜮魍魉盘踞的鬼界,妖物精怪集结之妖界,魔气纵横的魔界,无尽杀戮凝聚的修罗界,充满死亡诡异气息的死界,以及其他诸多不名经传的小地界。天地大变,沧海桑田,从此循环之理散去,各种资源不再永存,天地元气难以时刻保持盈余之势,求仙之路在岁月流逝中渐渐变得难行甚至难寻,修道界繁荣之期渐已成历史,资源在修道者的掠夺中日益减少,最终修道者便也越来越少,不复荒古盛况,修道受到种种限制。
世有流传,若能得到神木所化的四十九块小木片其一,得其承认,可修天道,一步登天。当四十九块小木片相遇,造化重临,可重组神木,再现荒古循环之理,重新迎来修道界鼎盛时期。然而,神木碎片不知所踪,修道界资源日益贫瘠,各种传说虽有载入仙册史册,但也已渐渐不再被人提及,渐渐为人所淡忘。而据传荒古时期世界之上,还有一个仙界,此界为得道飞升者之乐土,资源丰饶,元气盈余,更远甚于荒古时期修道界。但所谓仙界是否真的存在,并无从考究,如今的修道界,数万年来未有一人飞升,而数万年前有飞升者渡劫,最后皆不可见,便是不知是渡劫成功飞升仙界,还是渡劫失败归于尘土,总而言之是不再存于此界,未知何往。
修道修道,修炼一途,坎坷难行,世人苦修最终只为得一道,得道者,方可为仙。成仙者,方可长生,问是否世间修道者熙熙攘攘,苦修道法只为长生?若不为长生,又因何修道?