第一编 如何培养快乐的心情第一章

改变你心态的九个字

几年以前，我参加了一个广播节目，节目的主题是“你所学到的最重要一课是什么？”

这很简单，我学到的最重要一课是：意识的重要性。意识造就了你的个性，只要知道你在想些什么，就知道你是怎样的人。其实，人的命运，完全取决于人的心态。爱默生曾经说过：“一个人就是他整天所想的那些--不可能是别种样子的！”

我现在确信，如何选择正确的意识是我们一生必须面对的最大问题，事实上，这也算是我们需要解决的唯一问题。如果我们选择了正确的意识，就可以解决所有的问题。马可·奥勒留，这位曾经统治罗马帝国的伟大哲学家，把这个道理概括为这样一句话：“生活是由意识造成的”，如此简单的一句话却能决定你我的命运。

意识决定了我们的生活。如果我们的意识是快乐的，我们的生活就会很快乐，如果我们的意识充满悲伤，我们的生活就会充满悲伤，如果我们杞人忧天，我们的生活就会伴有恐惧；如果我们想得都是些不好的念头，我们的生活恐怕也就无法平静了，如果我们总觉得自己会失败，我们就不会成功；如果我们孤影自怜，我们的生活就会变得很孤独。因此，诺曼·文森·皮尔就说过，“你并不是你想象中的那样，而你却是你所想的。”

是不是我在暗示：对于所有的困难，我们都应该用习惯性的乐天态度去看待呢？不是。因为，生命不会这么单纯，乐天的态度也不是万能的。不过，面对困难，我仍然鼓励大家趋向正面，不要采取反面的态度。也就是说，当面对问题时，我们不能忧虑，我们必须关注问题。关注和忧虑有着重大的分别。比如，当我要通过交通拥挤的纽约市街时，我关注正在做的事情，可我并不会忧虑。关注的意思就是要先发现问题在哪里，然后镇定冷静地加以解决，而忧虑并不是在想如何解决问题，而是无缘故地担心，疯狂地在原地打圈。

一个人可以一边关注很重要的问题，一边还可以在衣襟上插着花昂首阔步，也许很多人都不会相信这样的事情，可洛维尔·托马斯就是这样做的。洛维尔·托马斯曾经主演过一部著名的影片，这是关于艾伦贝和劳伦斯一战中出征的影片。托马斯和助手们在几处战事前线拍摄了战争镜头，可让人动容的是，影片不仅记录了劳伦斯和他那支多彩多姿的阿拉伯军队，也记录了艾伦伯征服圣地的经过。他在电影中的演讲--“巴勒斯坦的艾伦伯与阿拉伯的劳伦斯”，更是轰动了伦敦和全世界。由于洛维尔·托马斯的出色表现，伦敦的歌剧季延后了六个礼拜，卡文花园皇家歌剧院专门空出让他讲冒险的故事，允许他在剧院继续放映这部影片。他在伦敦取得盛大成功之后，又很成功地去了几个国家旅游。然后，他又花了两年时间，拍摄了一部在印度和阿富汗生活的记录影片，这部影片也很成功。洛维尔·托马斯这一连串的好运令人难以置信，可不久，不幸发生了--他破产了。当时，我就和他在一起。记得当时，我们生活得很窘困，幸亏一位苏格兰的画家--詹姆斯·迈克伯借钱给托马斯，我们才得以去街口的小饭店吃饭，不然的话，我们就连那点菲薄的食物也吃不到。洛维尔·托马斯破产后他极度失望，可他并没有因此而沮丧，面对庞大的债务，他很关心，可是他并不忧虑。此时，他的思想积极而又勇敢，因为他知道，爬到高峰就必须得经过训练，而挫折便是一种非常有益的训练。如果他被挫折击倒，被霉运弄得垂头丧气的话，他在别人的眼里就变得一文不值了，尤其他的债权人。有了正确意识的引导，他每天早上出门前，都把一朵花插在衣襟上，然后昂首挺胸走上牛津街。

我们的精神状态会对我们的身体和力量产生重大的影响。关于这一点，英国著名的心理学家哈德菲在他的小书《力量心理学》中有惊人的说明。《力量心理学》，这本书只有54页却非常了不起。

哈德菲在书中提到，为了测试人的心理对生理的影响，他请来三个人。实验是以握力计来度量的。哈德菲让这三个人在三种不同的情况下，尽力抓紧握力计。

第一次实验是在三个人在一般的清醒状态下进行的，这时他们的平均的握力是101磅。

然后，哈德菲再让这些人做了第二次实验。这次实验，哈德菲则对他们进行了催眠，并告诉这三个人，他们非常的虚弱。这时，他们的握力只有29磅--还不到他们正常力量的三分之一。

第三次的实验，哈德菲仍对他们进行了催眠。不过，催眠后，哈德菲告诉这三个人他们非常强壮，这时，他们的握力平均达到了142磅。

实验表明，当这三个人的意识很肯定自己有力量之后，他们的力量几乎增加了50%。

在哈德菲的书中，我们可以看到潜在的心理力量是多么巨大。

为了说明意识的魔力，我还要告诉你一个很奇特的故事。这个故事发生在美国内战期间，它足够写一本书，不过现在我要长话短说。基督教的信徒们都应该知道玛丽·贝克·艾迪，这位道基督教信仰疗法的创始人。

玛丽·贝克·艾迪曾经有一段坎坷的人生。她有过两次婚姻生活，第一任丈夫在他们婚后不久就去世了；她的第二任丈夫和一个已婚妇人私奔，也弃她而去；贫病交加，她不得不把自己唯一的儿子送走，她的儿子被送走的时候只有四岁，以后有31年之久，她都不知道儿子的下落。这样的生活一度让她很沮丧，她甚至认为自己的生命中只有疾病、愁苦和不幸。

可就在一个很冷的日子，她的命运出现了戏剧化的转折。这天，她在麻省的理安市走着，突然滑倒了，摔在结冰的路面上。她的脊椎因此受到了极大的伤害，她不停的痉挛，看着她痛苦的样子，医生也认为她活不久了。即使有奇迹出现，她可以活命的话，也绝对不会再行走了。

由于疾病的困扰，她一直对所谓的“信心治疗法”极感兴趣。躺在病床上，玛丽·贝克·艾迪打开她的《圣经》。当她读到马太福音里的句子时，她很受鼓舞。《圣经》上有这样一段话“有人用担架抬着一个瘫子到耶稣跟前来，耶稣……就对瘫子说，小子，放心吧，你的罪赦了……起来，拿你的褥子回家去吧。那人就站起来，回家去了。”

她后来回忆说，耶稣的这几句话使她“立刻下了床，开始行走”。正是这句话，让她形成了一种意识，一种信仰，一种能够医治她的力量。

艾迪太太说：“这些话，就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样，让我知道自己如何能好起来，以及怎样使别人也能做到这一点……我可以这样说：一切的原因就在你的意识，这一切的影响力都是由心理现象产生的。”

看到这里，你也许会对自己说：“这个人是在为基督教信心治疗法传道的。”其实不是，因为我并不是基督教的信徒。但是，随着年龄的增长，我越来越相信意识的力量。从事成人教育35年了，男人和女人都能够消除忧虑、恐惧和疾病，这我亲眼见过，而且已经见过好几百次。见得多了，已经见怪不怪了。几十年的成人教育，我得出这样的结论：只要你能改变自己的想法，就能改变自己的生活。

举个例子来说吧。有一件令人难以相信的转变，可以证明意识的力量，这个转变就发生在我的一个学生身上。他曾经因为忧虑，精神崩溃过一次。那个学生告诉我：“我什么事情都发愁。我之所以发愁是因为我太瘦了，因为我觉得我在掉头发，因为我觉得自己永远无法赚够钱娶个太太，因为我觉得自己永远都无法做一个好父亲，因为我怕失去想娶的那个女孩子，因为我觉得我现在生活得不够好，我很担心会给别人留下不好的印象；我之所以担忧，因为我觉得我得了胃溃疡，我无法继续工作，工作辞了以后，我的内心愈来愈紧张，像一个没有安全阀的锅炉，压力到了难以忍受的地步，必然得有一个退路--果然出事了。如果你从来没有经历过精神崩溃的话，那就祈祷上帝让你永远也不要有这种经验吧，因为精神上那种极度的痛苦，是任何一种身体上的痛苦都无法超越的。”

“我精神崩溃的情况很严重，已经到了没有办法和家人交流的程度。我控制不住自己的意识，充满了恐惧，只要有一点点声音，我就会吓得跳起来。我躲开每一个人，常常会无缘无故地哭起来。”

“我每天都痛苦不堪，觉得所有的人都把我抛弃了--甚至连上帝也抛弃了我。我真想跳到河里一了百了。”

“但后来我决定到佛罗里达州旅行，希望换个环境能对我有所帮助。上了火车之后，父亲交给我一封信还告诉我，这封信要等到了佛罗里达之后再打开。我到佛罗里达的时候正值旅游的旺季。旅馆里订不到房间，我就在一家汽车旅馆里租了一个房间睡觉。我想在迈阿密外一艘不定期的货船上找一份差事，可并没成功，所以我把时间都消磨在海滩上。我在佛罗里达时比在家时更难过，因此我拆开那封信，看看父亲写的是什么。他在信上写道：‘儿子，你现在离家已经一千五百里了，但你并不觉得有什么不同，对不对？我知道你不会觉得有什么不同，因为你仍带着所有麻烦的根源。你的身体或是你的精神，都没有毛病，因为让你受到挫折的并不是你所遇到的环境，而是你对各种情况的想象。总之一个人心里想什么，他就会变成什么样子，当你了解这点以后，儿子，回家来吧。那样你就能医好了。’”

“我父亲的信使我非常生气，我要的是同情，而不是教训。我当时气得都想永远不回家了。那天晚上，我正在迈阿密的一条小街上走着，经过一个教堂，这个教堂正在举行礼拜。没有别的地方可去，我就晃了进去，听了一场讲道。讲题是‘能征服精神的人，强过能攻城占地的人’。我坐在神的殿堂里，听到和父亲同样的想法，这一来脑筋里所有的胡思乱想都一扫而空。我这才第一次能够清楚而又理智的思考，并发现自己真的是一个傻瓜。看清楚了自己，实在让我非常震惊，我还想改变世界和所有的人呢--而唯一真正需要改变的，只是我脑子里那架意识相机镜头上的焦点。”

“第二天清早我就收拾行李准备回家，一个礼拜以后，我回到以前的工作岗位。四个月以后，我娶了那个我一直害怕失去的女孩子。我们现在有一个快乐的家庭，生了五个子女，上帝在物质方面还是精神方面，对我都很好。当我精神崩溃的时候，我是一个小部门的夜班工头，手下有十八个人；现在我是一家纸箱厂的厂长，管理四百五十多名员工。生活比以前更充实、更友善。我现在能了解生命的真正价值了。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把摄像机的焦距调好，一切就都好了。”

“很诚实地说，我很高兴曾经有过那次精神崩溃的经验。因为那使我发现意识对身心的控制力。我现在能够使我的意识为我所用，而不会有损于我，我现在才发现父亲是对的，让我痛苦的，不是外在的情况，而是我对各种情况的看法。一旦了解这点之后，我就完全好了，而且不会再生病。”这就是那位学生的经验。

我深信内心的平静，生活的快乐，并不在于我们在哪里，我们有什么，或者我们是什么人，而在于我们的心境如何，这几乎与外在的条件没有关系。

三百年前，弥尔顿在失明后，也发现了同样的真理：

“意识的运用，和意识的本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。”

弥尔顿这句话的最好例证就是拿破仑和海伦·凯勒：拿破仑拥有一般人梦寐以求的一切--荣耀、权力、财富--可是他却对圣海莲娜说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦·凯勒--又瞎、又聋、又哑--却表示：“我发现生命是这样的美好。”

半个世纪的生活，让我学到了一句话，那就是：“除了你自己以外，没有别的什么可以带给你平静。”

我只是想再重复一次这样一段话，“一次政治上的胜利，收入的增加，病体的康复，久别好友的重逢，或是其他纯粹的外在事物，能提高你的兴致，让你觉得眼前有很多好日子，你不要去相信它，事情绝不是这样的。除了你自己以外，没有别的什么可以带给你平静。”这是爱默生在《自信》这篇散文里的结语。

爱匹克泰德，这位伟大的斯多葛派哲学家，曾警告我们：比起割除“身体上的肿瘤和脓疮”来说，极力消除思想中的错误意识要重要得多。

爱匹克泰德在十九个世纪之前说过这句话，可是现代的医学却也能支持他的理论。坎贝·罗宾博士说，约翰霍普金斯医院里收容的病人中，有五分之四都是由于情绪紧张和压力过大引起的。就连一些生理器官的病例也是如此。“归根究底，”他宣布说，“这些都是生活和问题的无法协调引起的。”

蒙田，这位伟大的法国哲学家，用下面的两句话作为生活的座右铭：“一个人因事情的发生所受到的伤害，不如他对事情发生抱有的意见来得深。”而我们对、事情发生的意见，完全要看我们自己怎样决定。

当你整个人精神紧张，被各种烦恼困扰的时候，我应该大胆地告诉你，你可以凭自己的意志力，改变你的心境。而且，我还要告诉你如何做到这一点。其实秘诀非常的简单，可做起来可能要花一点力气。

威廉·詹姆斯这位实用心理学的权威，曾经发表这样的理论：“行动看上去是随着感觉而来的，可实际上，行动和感觉是同时发生的。如果我们能使意志力控制下的行动规律化，也能够间接地使不在意志力控制下的感觉规律化。”

换句话说，威廉·詹姆斯告诉我们的是，我们不可能只凭“下定决心”就能改变我们的情感--可是我们可以变化动作，而当我们变化动作的时候，感觉也就自然而然地发生了改变。

“于是，”他解释说，“如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，让行动和言词似乎已经感觉到快乐。”

这种简单的办法是不是有用呢？你不妨亲自试一试。让你的脸上露出很开心的笑，挺起胸膛，好好地深吸一口气，然后唱一小段歌，如果你不能唱，就吹口哨，若是你不会吹口哨，就哼一段歌。你就能很快发现威廉·詹姆斯的意思了。也就是说，当你的行动能够显出你快乐的时候，你的感觉根本就不可能再忧虑和颓丧了。

这就是创造生活奇迹的大自然的基本真理之一。我认识一个亚洲女人，她住在加利福尼亚州--我不想提她的名字--如果她知道这个秘密的话，就能够在24小时之内，把所有的哀愁一扫而空。她很老，又是一个寡妇--我承认，这一点很悲惨--可依我看，她没有试着让自己快乐。如果你问她觉得怎样，她总是说：“噢，我还好。”但看她脸上的表情，从她的声音里散发的无病呻吟的味道，就好像在说：“噢，老天爷啊，要是你碰过我所碰到的那些烦恼就能明白了。”好像就算你很开心地在她面前，她都会讨厌你。不知道有多少女人的情况比她还坏，她的丈夫留给她足以维生的保险金，她的子女都已经成家，也能够奉养她，即便如此，我仍然很少看见她笑。她总是抱怨三个女婿又差劲又自私--即使她每次到他们家里一待就是好几个月。她还抱怨说，她的女儿从来没有给过她任何礼物--可是她却把自己的钱看得非常紧--“替未来打算”。对她自己和她那不幸的家人来说，她只是一个讨厌的东西。可事情不一定非得这样，这才是最可怜的地方--她也可以从一个愁苦、挑剔、还很不快乐的老女人，变成一个在家里受人尊敬和喜爱的一分子--只要她愿意，就可以做得到。而如果她想得到这种转变，只要高高兴兴地活着，别总谈自己的不快和不幸，同时也把一点点的爱给别人。

我认识一个印地安那州人，名字叫做英格莱特。他发现了这个秘密，所以到现在他还活着。十年前，英格莱特先生得了猩红热，当他康复以后，又得了肾脏病。他去找过好多医生，“甚至还去找过密医，”他告诉我。可谁也没办法治好他。

然后，在不久以前，他又得了一种并发症，他的血压高了起来。他去看一个医生，医生说他的血压已经到了214度的最高点。医生宣布他情况很严重，已经没得救了，最好马上料理后事。

“我回到家里，”他说，“我弄清楚我所有的保险金都已经付过了之后，向上帝忏悔以前所犯过的各种错误，坐下来难过地默默沉思。我害得所有的人都很不快乐；不仅让妻子和家人非常难过，我自己也是深深地沉浸在颓丧的情绪里。”然而，在经过一周的自怜自艾之后，我对自己说：“你这样子简直像个大傻瓜。一年之内你恐怕还不会死，趁你还活着的时候，何不快快乐乐呢？”

“我挺起胸膛，脸上带着微笑，试着表现出一切都很正常的样子。我承认开始的时候相当费力，不过我强迫自己开心、高兴，这不但有助于家人，也对自己有很大的帮助。”

“接着我开始觉得自己好多了--这种好就跟我装的一样。我持续不断地改进，而在今天--一千还以为我已经躺在坟墓里几个月了--我很快乐，很健康，活得好好的，我的血压也降了。有一件事我可以肯定：如果我一直都在想会死、会垮掉的话，那位医生的预言就会实现了。可是我给身体一个自行恢复的机会，这除了改变我的心情之外，别的什么都没有用。”

我问你一个问题：如果开心、充满勇气和健康的思想救了这个人的命，那么你为什么还要为那小小的不快和颓丧而难过呢？如果让自己开心就开始创造出快乐，那又为什么让自己和身边的人不高兴，还让他们难过呢？

多年前，我看过一本小书，这本书对我的生活有深远的影响，书名叫做《人的思想》，作者是詹姆斯-艾伦，下面是书里的一段：

“一个人会发现，当他改变对事物和他人的看法时，对他来说事物和其他的人就会发生改变……要是一个人把他的思想望向光明，他就会很惊奇地发现，他的生活受到很大的影响。人不能吸引他们所要的，却可能吸引他们所有的……能变化气质的神性就存在于我们心里，也就是我们自己……一个人所能得到的，正是他们自己意识的直接结果……有了奋发向上的意识之后，一个人才能奋起、拼搏，才能有所成就。如果他的意识不能奋起，他就永远只能衰弱愁苦。”

根据圣经创世纪，上帝让人统治整个世界。这实在是一份厚礼，可是我对这种特权实在没有什么兴趣。我希望得到的，是能控制自己的能力--能控制自己的思想和恐惧，能控制自己的内心和精神。在这一点上，我的成绩相当惊人。不论在什么时候，我总是想：只需控制我的行为，就能控制我的反应。

所以记住威廉·詹姆斯的话吧：“……通常，只要把受苦者内心的感觉，由恐惧改成奋斗，就能把大部分的邪恶，改变成对你有帮助的好处。”

让我们为自己的快乐而奋斗吧！

让我们用一个每天能产生快乐的计划，来为快乐奋斗吧，这份计划具有很强的建设性。下面就是这份计划，名字叫做“活在当下”。我认为这份计划非常有效，所以复印了好几千份送给别人。这是36年前已故的希贝尔·帕屈吉所写的。我们如果我们能够照着做，就能消除大部分的忧虑，使“生活上的快乐”不断增加。

活在当下

一、活在当下，我要很快乐。如果林肯所说的“大部分的人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的，那么快乐就是来自内心，快乐并不存在于外在。

二、活在当下，我要让自己适应一切，而不去调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、事业和运气。

三、活在当下，我要爱护身体。我要多加运动，照顾自己，珍惜自己；不损伤它、不忽视它，使它能成为我争取成功的良好基础。

四、活在当下，我要加强意识。我要学一些有用的东西，不要做一个胡思乱想的人。我要看一些需要思考、更需要集中精神才能看的书。

五、活在当下，我要用三件事来锻炼我的灵魂：我要为别人做一件好事，但不要让人家知道，我还要做两件我并不想做的事，而这就像威廉·詹姆斯建议的，只是为了锻炼。

六、活在当下，我要做个讨人喜欢的人，外表要修饰，衣着要得体，说话要文雅，行动要优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或是教训别人。

七、活在当下，我要试着只考虑今天该如何度过，而不把一生所有的问题放在一次解决。因为，我虽能连续十二个小时做一件事，但若要我一辈子都这样做下去的话，我就会吓坏了。

八、活在当下，我要订下一个计划。我要写下每个小时该做些什么事；也许我不会完全照着做，但还是要订下这个计划；这样至少可以免除意气用事和优柔寡断。

九、活在当下，我要为自己留下安静的半个小时，放松一下。在这半个小时里，我要想到神，这会使我的生活更有希望。

十、活在当下，我要心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕快乐，我要去欣赏一切的美，去爱护，去相信我爱的那些人会爱我。

如果我们想培养平安和快乐的心境，下面有一条规则：

“有了快乐的意识和行为，你就能感到快乐。”