慕尼黑的清真寺-伊恩·约翰逊、岳韦-社会科学

~~社会科学~~

慕尼黑的清真寺

作者：伊恩·约翰逊、岳韦字数：17.7万字出版社：上海译文出版社

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慕尼黑清真寺与恐怖活动有着令人不安的联系。 1980年代，马哈莫德·阿布赫利马是清真寺的常客。不久后，他就去了美国，1993年，由于试图协助炸毁世贸中心，被判入狱。 1999年，德国警方窃听了达卡赞利的家并跟踪了他在清真寺的接触对象，其中有一位很特别的男士，穆罕默德·阿塔。两年后，阿塔驾驶着飞机撞进了世贸中心。在其后的数年里，又发生了马德里和伦敦的恐怖事件，而嫌疑对象都是在欧洲出生的第二代或第三代年轻穆斯林，这让调查人员万分震惊。对慕尼黑穆斯林的争夺，给西方带来了一种致命的意识形态。伊斯兰激进主义，是一种高度政治化的暴力的思想体系，为恐怖主义提供了温床。在2001年纽约和华盛顿的恐怖袭击中，西方直接体会了这种暴力。而它的历史更为久远，困扰了世界各国好几十年。 1970年代和1980年代，美国曾试图争取穆斯林在阿富汗对抗苏联，著名的基地组织就是在那时诞生的。但慕尼黑清真寺还要往前推三十年，那是冷战之初。在这里，德国，穆斯林卷入的是一场心理战，一场观念之争。整个西欧，穆斯林人数在1500万到2000万之间，是美国的四倍。这种人口结构的变化并没有逃过伊斯兰世界的眼睛。在这历史性演变的关头，穆兄会已经把自己的根系深深地扎进了西方社会。没有人能说得清西方对穆兄会既迷恋又排斥的心态。著名的伊斯兰激进主义组织就是穆斯林兄弟会，正是穆兄会，把清真寺变成了一个实现党派目标的基层政治组织。而穆兄会在西方的几乎所有活动，都起源于运作慕尼黑清真寺的那一小群人。