身体、空间与科学：梅洛-庞蒂的空间现象学研究-刘胜利-哲学

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哲学

身体、空间与科学：梅洛-庞蒂的空间现象学研究

身体、空间与科学：梅洛-庞蒂的空间现象学研究

作者：刘胜利字数：27.2万字出版社：江苏人民出版社

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本书是国内第一本空间现象学专著。全书以“空间”这个核心哲学问题为线索，利用身体、空间、科学这三个关键词，讨论了20世纪法国最重要的哲学家、现象学家梅洛-庞蒂在牛顿的绝对空间与康德的先天直观形式之外开辟出的理解空间的第三条道路。作者还尝试利用“现象科学”的新概念来解决当代中国社会面临的一个百年学术难题：中医科学性难题，为重新理解和阐释中国的科学传统与文化传统提供了全新的思想资源。

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书圈 | 共61人，34条

我来说两句

i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论理性知识(必须严格与自然科学区别开)并非空中楼阁如果没有经验素材，思维就不可能有加工材料，理性当然不可能闭门造车。理性只不过是高翔于经验之上，不再聆听经验的教诲。在理性理念中并没有(经验的)对象，当然也就... 展开全部理性知识(必须严格与自然科学区别开)并非空中楼阁<br /> 如果没有经验素材，思维就不可能有加工材料，理性当然不可能闭门造车。理性只不过是高翔于经验之上，不再聆听经验的教诲。在理性理念中并没有(经验的)对象，当然也就不可能使对象与知识一致了。当理性只是超越了经验领域，试图扩展我们的知识时，所形成的只是辩证幻相。如企图把世界当作一个整体，必然产生二律背反。由心灵以理性产生虚幻的世界与以知性所认知的实在的世界是两个不同的世界。心灵自由穿梭于这两个世界之间，而世界本来面目却并不为我所知。我只知道以我的方式授予我的事物，除此以外，我只有辩证幻相。既然物自身并非我知识能力所及，那么这个世界本就有着我绝对不可知的东西。那为何又能意识到它的存在呢？就如同在心灵世界中，"我思故我在"，我只知道我的存在状态，我对自我的认识也就只限于此？自我究竟是什么仍然是个悬而未决的问题！自我如同物自身，这根本就是个人类知性不可解的问题，除非有理智直观能力。康德断言，具有这种能力的最高存在者，可能只有万能的上帝。由此，康德为信仰留下了地盘？！范畴表的模态，并以此为引导而获知的纯粹知性原理-一般经验性思维的公没(可能、现在、必然)

2 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-18

讨论休谟怀疑论因果问题，这是个非常古老的哲学问题。真正迫在眉睫必须解决此问题的背景是： 1、怀疑论主张因果关系只是我们的经验，甚至说因果关系只是人们的一种生活习惯。这直接是对心灵能否认识自然规律赤裸裸的质疑... 展开全部休谟怀疑论<br /> 因果问题，这是个非常古老的哲学问题。真正迫在眉睫必须解决此问题的背景是：<br /> 1、怀疑论主张因果关系只是我们的经验，甚至说因果关系只是人们的一种生活习惯。这直接是对心灵能否认识自然规律赤裸裸的质疑。<br /> 2、自柏拉图以来，唯理论者一直主张普遍必然性的理念，是实体偶性的共相，不可能由经验归纳获得，经验归纳只能认识殊相。<br /> 3、传统经验论和唯理论在罗马角斗场的决斗已经使双方精疲力竭。就在这个时候，又由休谟怀疑论把双方推入泥淖，不能自拔。<br /> 4、欧氏几何公理系统和牛顿关于自然的数学原理的真理性昭然若揭，事实胜于雄辩。<br /> 是一场危机，还是一个契机？

6 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论 一、情感

2 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论 知觉主体-被知觉物-身体-世界耦合

1 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论康德先验哲学开创时间空间探索的新境域牛顿绝对时空观爱因斯坦相对时空观二者在理论物理学进程中，前后相承欧氏几何、笛卡尔解析几何、黎曼非欧几何等等纯数学为这两种时空观提供直观方式康德先验感性论寻找数... 展开全部康德先验哲学<br /> 开创时间空间探索的新境域<br /> 牛顿绝对时空观<br /> 爱因斯坦相对时空观<br /> 二者在理论物理学进程中，前后相承<br /> 欧氏几何、笛卡尔解析几何、黎曼非欧几何等等纯数学为这两种时空观提供直观方式<br /> 康德先验感性论<br /> 寻找数学，尤其是几何的公理、原理的认识论基础<br /> 数学先天综合判断是怎么可能的？<br /> 如何理解几何公理的直观自明性？<br /> 直观的心灵机制、心灵直观的公理是什么？<br /> 直观先天地把对象授予主体。从数学公理中寻找直观的形式。时间是心灵内直观的纯粹形式；空间是心灵外直观的纯粹形式。<br /> 心灵直观形式是先天赋予的，还是后天学习获得的呢？<br /> 心灵直观形式是心灵的先天自然禀赋。<br /> (现代认知科学对大脑的科学研究成果对大脑功能区作了精准定位。)<br /> 心灵直观纯粹形式-时间、空间<br /> 康德对此进行了先验演绎和形而上学阐释。<br /> 在先验哲学中，康德把心灵各种机能的可能性都设置为是基于先验的或先天的条件，至此，好象认识论的基本核心问题获得"最终"解决。心灵在纯粹知性认识活动中，固然可以元情无欲，但能将自己的躬体也舍弃掉吗？

1 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-17

讨论莱布尼茨对笛卡尔解析几何的批判：公理系统的完备性。由于笛卡尔解析几何不具备完备性，因此，其并不是一个公理系统。其不完备性有以下几点： 1、代数的对象是量，如：算术-常量，代数-变量，数学-量。数学的基本概念... 展开全部莱布尼茨对笛卡尔解析几何的批判：公理系统的完备性。由于笛卡尔解析几何不具备完备性，因此，其并不是一个公理系统。其不完备性有以下几点：<br /> 1、代数的对象是量，如：算术-常量，代数-变量，数学-量。数学的基本概念是等量交换，基本操作是方程、算式(等式)、演算(运算)。<br /> 2、笛氏以代数分析(解析)几何，只能分析几何的量，却不能完备地分析几何图形的性质，如角度(三角函数)、位置和运动等。<br /> 3、对几何图形性质的分析，必须引入其他分析。针对代数分析的局限性，莱氏引入位置分析。<br /> 4、莱氏位置分析的要点：<br /> a、针对几何图形性质，创建几何图形同构(相似)的概念：两个几何图形在欧氏空间结构相同；几何图形全等的概念：两个几何图型，在量上大小相等，在形状上同构(相似)，即两个图型在欧氏空间中完全重叠，占用相同的空间(位置)。<br /> b、认单子论为指导，构建完备的位置分析公理。激发莱氏产生位置公理系统(图论)的伟大构想。

1 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-17

讨论 康德如何解读

1 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-17

讨论时间空间概念为先验哲学奠基康德发现有机体手征性？什么是手征性？ 1、手征性专指身体结构空间的一种特性 2、形体空间：各向同性的空间只是一个容器以身体为参照系，所确立的三维欧氏空间，物理原理的数学公式是一... 展开全部时间空间概念为先验哲学奠基<br /> 康德发现有机体手征性？<br /> 什么是手征性？<br /> 1、手征性专指身体结构空间的一种特性<br /> 2、形体空间：各向同性的空间只是一个容器<br /> 以身体为参照系，所确立的三维欧氏空间，物理原理的数学公式是一致的，即以所选择的参照系无关。以不同参照系所观察到的物理事件，其运动规律是一致的。<br /> 3、拓扑空间结构：手征性<br /> (1)、具有手征性的物体，其镜像具有对称性。（手征性的判别式2）<br /> (2)、具有手征性的物体，其内部关系完全一致。（绝对空间观反驳关系空间观的依据）<br /> (3)、具有手征性的物体，其整体结构无法相互叠合。（手征性判别式1）<br /> （4）、具有手征性的物体，其内部结构是一种拓扑空间(方位差异)结构，而非欧氏空间(各向同性)结构。

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i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论 亚氏位置论意向性空间：身体意向性存在的定向

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i3****526
LV20 VIP 2017-03-17

讨论康德先验哲学对欧氏几何的哲学解释，构成康德先验感性论空间概念 1、欧氏几何构建的空间与维度 0维空间：点 1维空间：线 2维空间：面 3维空间：体 4维空间：欧氏三维实轴空间+一维虚轴空间分数维空间：分形高维空间... 展开全部康德先验哲学对欧氏几何的哲学解释，构成康德先验感性论空间概念<br /> 1、欧氏几何构建的空间与维度<br /> 0维空间：点<br /> 1维空间：线<br /> 2维空间：面<br /> 3维空间：体<br /> 4维空间：欧氏三维实轴空间+一维虚轴空间<br /> 分数维空间：分形<br /> 高维空间：弦<br /> 2、空间直观的先天基础（条件）<br /> 欧氏几何为心灵外直观纯粹方式-空间提供一个实例？还是先验感性论的"事实"基础？<br /> 3、心灵纯粹直观形式-空间<br /> 基于外直观形式-空间，所认识的是世界，而不是宇宙？宇宙与世界在先验哲学里，这两个概念有本质区别。世界是生存论的，而宇宙是本体论的。

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i3****526
LV20 VIP 2017-03-18

讨论 牛顿著作《

1 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论 时空观抽象性恒常性纯形式情景化场域化境域化

1 收起
i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论先验逻辑学能如康德所期待的，有成为科学的可能吗？所谓科学的科学云云…… 先验哲学具有科学理论的逻辑论证严谨和缜密的特征。经验概念是先验逻辑学的核心概念，因此，必须对经验概念进行先验演绎，并在此基础上，... 展开全部先验逻辑学能如康德所期待的，有成为科学的可能吗？所谓科学的科学云云……<br /> 先验哲学具有科学理论的逻辑论证严谨和缜密的特征。<br /> 经验概念是先验逻辑学的核心概念，因此，必须对经验概念进行先验演绎，并在此基础上，作出形而上学(亚氏意义)的阐明。<br /> 经验之所以可能的先天条件是什么？在经验论和休谟的怀疑论那里，经验不是概念，而是事实，把经验等同于生活习惯。先验哲学主张科学知识必须建立在经验这个坚实基础上，当然也就不能将经验视为已是自明的概念，从而把经验与生活习惯混为一谈。而是应将经验(知识的质料)等同于经验的意识，从知性层面设问：经验之所以成为知识源泉(源头)的依据是什么？<br /> 先验哲学的概念(康德批判哲学术语)很少被视为简单自明的，因而置之不理，甚或信手拈来。尤其是关键性概念，以其一贯严谨的学风(尤其是在休谟怀疑论把康德从莱布尼茨-沃尔夫唯理性独断论的迷梦中惊醒以后)，在经过严密的先验演绎，小心求证，才可以大胆使用。先验演绎分析方法是康德批判哲学最为显著的学术特征。

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i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论康德断言空间外直观形式是心灵先天自然禀赋梅洛-庞蒂现象空间观则认为空间是建构性的，正如数学算式是操作性的，而其直观性正是基于是建构性和操作性。而这种建构性和操作性正是基于自身的在场。从一开始，康德就把... 展开全部康德断言空间外直观形式是心灵先天自然禀赋<br /> 梅洛-庞蒂现象空间观则认为空间是建构性的，<br /> 正如数学算式是操作性的，而其直观性正是基于是建构性和操作性。而这种建构性和操作性正是基于自身的在场。从一开始，康德就把心灵当作灵魂从肉体中剥离出来，也就是说康德的心灵并非生存论意义上的心灵。<br /> 梅洛-庞蒂从生存论意义上来阐明空间的建构性。<br /> 空间的建构性的本体论基础就是自身。自身这个概念比肉体、身体这些概念更为贴切，因为如此，不至于在建构、操作时，让自我缺席。<br /> 康德把命题划分为综合命题和分析命题。这从概念之间的联结方式和谓词判断的逻辑形式作如此区别甚为妥当。可是将综合判断的可能性依据归附在先验原理下，在自身不在场情况下，这种综合判断可能性的依据是否充足？这里的自身是就其本体论意义而言的，也即是作为建构性、操作性的载体而言的。<br /> 因此结构主义和解构主义乃至过程哲学对综合判断之所以可能的形而上学阐明，对先验哲学启发多多。

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i3****526
LV20 VIP 2017-03-16

讨论现象空间观的核心论点及概念 1、空间具身化 2、先验具身化空间 3、拓扑结构空间建构肉身 4、概念空间化、概念时间化 5、空间现象学 6、自我回归自身现象的空间通道 7、以整体性空间、时间观念反思人类生存经验 8、前... 展开全部现象空间观的核心论点及概念<br /> 1、空间具身化<br /> 2、先验具身化空间<br /> 3、拓扑结构空间建构肉身<br /> 4、概念空间化、概念时间化<br /> 5、空间现象学<br /> 6、自我回归自身现象的空间通道<br /> 7、以整体性空间、时间观念反思人类生存经验<br /> 8、前对象经验展开及现象学分析<br /> 9、将空间、时间、身体、意识、世界等在同一层次上展开<br /> 10、意识的肉身化<br /> 11、空间经验的现象学分析<br /> 12、空间的存在论解释：空间和表达性、空间的感受性、空间的被体验性<br /> 13、空间的视角性和场城性<br /> 14、空间层次性和规范性：空间体验层次-人格同一性<br /> 15、深度空间<br /> 16、知觉-视觉空间的数学摸型<br /> 17、视觉空间数学摸酗-知觉首要性：现象学-解释学<br /> 12、空间的具身性、方向性、维度性

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