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一口气读懂中国史的评论 全部149条
我来说两句
i10****4728 2022-01-13
在母系氏族公社时期,妇女是氏族公社的首领,在生产和生活中起重要作用。神话故事把女娲说成是人类的祖先,正是母系氏族公社的反映。
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i10****4728 2022-01-13
神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主。以播百谷,故天下号“神农”也。《搜神记.卷一》
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i10****4728 2022-01-13
如果这个故事不是牵强附会而是确有其事,那么可以确定汤的背后一定有一支强大的宣传队伍在为其造势。如今是信息时代消息的传递更新速度非常快,而封建社会或是奴隶社会传递消息可就慢多了,同时传递过程中消息的准确性也没法保证,要不怎么说穿井得人,所以要想快速准确的散播消息没有强大的宣传队伍显然不可能。
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i10****4728 2022-01-13
【注】稗官(bài ɡuān):解释为小官。小说家出于稗官,后因称野史小说为稗官。
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i10****4728 2022-01-13
舜成了尧的自家人,合法继承产业,三年过渡成为实权人物。
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i10****4728 2022-01-13
北京人遗址是中国北方旧石器时代早期文化的代表
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i10****4728 2022-01-13
『儒』『法』兼容并蓄共同存在,既离不开『法』又少不了『儒』。秦统一后实行的禁书令以及发生的坑“儒”事件,不是否定『儒』的存在而是加强『法』的力度,是为了巩固统治采取的措施。事实上,秦帝国机构里仍有大量的“读书人”存在,难道这些“读书人”都是习『法』的嘛!汉武帝时期若继续推行汉初的“无为而治”已经不符合时代的基调,加之汉武帝需要进取扩张的精神,所以采用“新”儒学更合适,更能满足统治阶级的需要,如『董仲舒』的『天人感应』学说,『三纲五常』思想,『大一统』主张。然而在加强对人民思想和行动制约的同时,刑狱方面同样得到了加强和发展,如『董仲舒』的『引经决狱』主张,方便统治阶级曲解法律条文。这种『外儒内法』,『儒』与『法』相结合的方式,更加强了对人民的统治。
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i10****4728 2022-01-13
【注】顷襄王:芈姓,熊氏,名横,战国时期楚国国君,公元前298-前263在位。怀王之子,考烈王之父。
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i10****4728 2022-01-13
关于汤的佐命大臣伊尹与汤的关系,人们的说法亦不一致,连《史记》也有两个迥然相反的说法:一说伊尹原是地位不高的官,用尽各种方法接近汤;一说伊尹是有名的平民,汤访顾了五次才获得他的辅佐。根据历史学家对甲骨文卜辞的研究,有人推测伊尹是一方部落之长,与汤联合打败了桀。汤死后,以下两世均短命(两王共七年),伊尹乃立汤之孙太甲,太甲立三年,“乱德”,伊尹乃幽之于桐宫,伊尹自摄王位。三年后太甲悔过,伊尹乃迎归,复为天子。这个美妙极了的故事,首先见于《孟子》,《史记》采用之,但是《竹书纪年》(晋咸宁五年,即279年,汲郡人不准盗发战国魏襄王墓,得竹简史册,故名)的记载则完全相反。《竹书纪年》记载:伊尹放太甲于桐宫,自立为天子,三年后太甲自桐宫逃出,杀伊尹,复王位,但仍绥抚伊尹的儿子们,发还他们父亲的财产。李定一《中华史纲》
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i10****4728 2022-01-13
【注】晋楚争霸战争,是指在春秋中期,晋、楚两国为争夺对中原地区的控制权进行的战争。截至前506年,吴破楚入郢之战前,晋楚之间13场直接战争中,晋国11胜2败。其主要战役有前632年城濮之战晋胜,前597年邲之战楚胜,前575年鄢陵之战晋胜,并称晋楚三大战役。
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