诸家评说文爱艺

文爱艺的诗作就像他这个人一样，感情真挚、热情洋溢，朴实而又机智过人。

——吴斌（摘自《文爱艺诗集·雪歌》序）

1985年8月5日

文爱艺的诗，在当代诗坛众多星辰中，是独树一帜的。他那深挚的感情、强烈的爱恋，使得他的诗，具有强烈的艺术感染力。他的诗是优美的，充满了浓郁的抒情气息。他既继承了我国诗歌的优秀传统，同时又有所开拓创新，从而形成了他那种清新、明晓、凝炼、迷婉、凄美的优美诗风。

——白虹（摘自《文爱艺诗集·春祭》序）

1986年9月6日

哦，迷人的悄声细语！古典主义通过少年诗人传达了新的魅力。

——赵国泰（摘自《文爱艺散文诗集·梦裙》）

1987年

综观文爱艺，像这样的诗人，是过去的诗人所根本不可想象的。

——王维洲（摘自《文爱艺现象》）

1988年

文爱艺的抒情诗，读起来非常自然、清新、隽永有味，让人感到一股温暖，看到一片阳光。

挨近生活，接近人心，这就是文爱艺诗歌格调的主旨。

——邹建军（摘自《文爱艺诗集·流逝在花朵里的记忆》序）

1989年

中国是诗的国度。在浩如烟海的古今文学作品覆盖下，要想借爱情母题唱出一个诗人的独特声音，实在不是一件容易的事情！但敢于探索前进，始终怀抱初生牛犊不怕虎的精神，确是爱艺同志品格魅力的一大闪光之处！

——宋明发（摘自《文爱艺抒情诗赏析》序）

1990年

这是一本青春流行诗。它以忧郁、迷婉、清新、和谐的美学流动，在众多青年朋友中流行。它似乎是一座用诗建造的青春偶像，或是精神家园中与人共同呼吸的草坪。亲切而顽强地征服他人的心灵并被他人所接受，这是诗人的成功，更是诗人的幸福。

——赵国泰（摘自《文爱艺诗集》英译本序）

1991年3月24日

他的诗，有的清纯如童话，浪漫如梦幻，有的深沉而抑郁，冷峻而蕴藉。空灵、隽永、真纯，飘逸且有理趣。

——谢德瑛（摘自《文爱艺抒情诗钢笔字帖》序）

1992年

文爱艺的诗歌悄悄走红于中国诗坛已经有好几年了，他至今已出版30多本诗集，一本比一本成熟，一本比一本精萃，一本比一本更受读者欢迎。不久前出版的一本《寂寞花》，短短几个月内居然一印再印，印数已达20万册之巨，比起当代诗坛上众多自费印行孤芳自赏难得有读者问津的诗人诗作，这无疑是非常令人艳慕的。

——毛翰（摘自《文爱艺抒情诗精品集》序）

1993年

由于诗人有着独特的生活经历，对生活有着独特地感受，所以形成了他的诗作风格的独特性，这就是典雅、清丽、凄婉、俊逸。读他的诗，你很难感觉到矫情和斧凿的痕迹。

——李延夫（摘自《文爱艺诗集·独坐爱情之外》序）

1993年5月6日

他的诗被人称之为“青春流行诗”。它以忧郁、迷婉、清新、和谐的美学流动，赢得了读者的青睐。

语言对文爱艺有着更重要的意义。他的诗的语言，清新流畅、简洁凝练，配以喁喁絮语般的语调和参差的长短句，造成一种迷婉、绵延的语境，俘虏了读者的心。

——赵国泰（摘自《长江日报》）

1993年7月26日

读文爱艺的诗，如赏阅一幅美丽的风景画，是一种美的享受。

——曾梦莹（摘自《文爱艺散文诗集·梦的峰边》珍藏版序）

1993年10月15日

以其透明、清晰、流畅、顺达的语言，富有灵气的文采，将内心郁结的关于生命、人生、爱情的所有体验与理解流泻笔端，以自我倾诉为己愿，以情感满足为己欲，在得与失中歌唱吟咏，在梦幻与现实中留连徘徊，在欢乐与痛苦中辗转反侧。

——管用和（摘自《文爱艺爱情诗集·来不及摇醒的美丽》序）

1994年

读这些诗，你要推证一句关于诗歌创作的格言：最高的技巧是无技巧，是大巧若拙，是天籁。

——毛翰（摘自《文爱艺散文诗集·成群结队的梦》序）

1994年7月22日

他放弃了平庸，走上自由职业作家之路。这是许多作家向往而不敢尝试的路，因为这条路太颠簸、太艰难、太未知、太少成功的曦光。

——刘蒂（摘自《文爱艺诗集》序）

1994年11月18日

我认为文爱艺，就是一个诗国的教徒。是一个十多年来从少年走到青年，都一直是朝着自己的信仰一步步艰辛而无畏地跋涉着的人。诗，是文爱艺的天国，圣地，是他精神世界的麦加。

我认识文爱艺很早了。那时，他还是个少年。还在中学里读书。而我，因在文联工作，因其工作性质、免不了时常要组织一些小说、诗歌方面的社会活动。也就在这些活动中认识了文爱艺。他那时给我留下的印象是：品质纯洁。酷爱文学。不故作清高。不追名求利。十几年过去了，他现在已经出版了三十几本诗集了，而我们再相见，他给我的印象依然如故，只是，增添了一份思想的深刻和社会的责任感。

文爱艺，是一个现实的诗的教徒，一个传教士，他现在做的工作，是用诗来布道，来点燃每个普通人的心灵之灯，让他们避开现实世界的泥淖和荆棘，以一颗明世醒世的心，与他一道走向精神世界的麦加。

——吴鄂东（摘自《文爱艺四行诗集·心灵》序）

1994年

他的诗，语言清新秀丽，于梦幻中充满哲思，很适合广大的诗爱者。

——孙建军（摘自《文爱艺抒情诗精品集·生命的花朵》序）

1995年5月5日

我们常听到“新诗危机”的喟叹，诗人们要出版诗集很难；实际上，诗歌拥有很广大的读者群，只要从文爱艺诗集的销售量就可概见……

——出版家弘征（摘自《文爱艺散文诗精品集·长满翅膀的月亮》序）

1996年6月16日

湖北青年诗人文爱艺出版过30多本诗集，受到众多读者的欢迎。短短几年发行量竟高达壹百万册之巨，成为当代最受欢迎的诗人，他的作品也加入了畅销书的行列。

——杨光治（摘自《文爱艺爱情诗精品集·伴月星》序）

1995年6月28日

当我翻开《太阳花》诗集的手稿时，一股清新可人之气迎面扑来，仿佛置身于初春的原野。

——杨希贵（摘自《文爱艺散文诗集·太阳花》序）

1996年

他的诗最显著的特征是“清”，即清新、清纯、清美、清奇。以清新优美，清纯淡雅的笔调抒唱出了诗人的心灵之曲，赢得了众多读者的喜爱。

——张永健（摘自《文爱艺诗集·雪花的心情》序）

1995年8月15日

读文爱艺的作品，是一种莫大的享受。正如一个心灵相通的朋友，无论你走进他心灵的哪一个阶段，在那跃动着美好感情的字里行间，你都会惊奇地发现，那竟然就是你的心语，你的哀愁，你的曾经。

——杨枫（摘自《文爱艺十行爱情诗集·风信子》序）

1996年8月25日

青春、激情、蓝色咏叹，是文爱艺诗艺的三要素，由此构成的诗歌风景线，自然是充满春天般的缤纷色彩。这片风景在中国当代诗歌园地中是具有相当意义的。

——沈奇（摘自《文爱艺爱情诗集·一帘梦》序）

1997年

诗人以其灵敏的手，捕捉各种感觉，并灌注生气于引起这些感觉的事物，既移情于物、以物寓理，也将主体的生命投射、挥洒到物上，因而这个创造的过程实际是生命体验的过程。

——王文戈（摘自《文爱艺四行诗集·流莹》序）

1997年1月8日

文爱艺的诗集自出版以来就一直畅销不衰，读者群在继续扩大，在当今写诗人比读诗人还多的时代，这实为一令人深思的罕见的文化现象。诗人创作之余还走遍了大江南北，且行且吟，也算是“行吟诗人”吧。他还广泛接触诗评界、学术界人士，这些都大大开拓了他的艺术视野，激发了他的创作热情。

——张永健·刘茂华（摘自《文爱艺诗集·寂寞花》第二版序）

1997年

在《寂寞花》这本诗集中，忧伤、痛苦、喜悦、无奈、欢乐、达观、平静、激动、赞赏、厌恶等等心态情绪既是抒情，也是以感情的存在与变化折射生存状态与变化，生存状态的好坏优劣都通过诗人的情感曲折地反映出来。

——王文戈（摘自《文爱艺诗集·寂寞花》第二版跋）

1997年1月12日

这些诗集共同构筑了诗人心灵的理想国：美丽的风景，美好的人性，向上的灵魂……在他的诗国中畅游，如沐春风，如饮甘露，如洗风尘……不要的心灵会得到暂时的休息和慰藉。

——刘茂华（摘自《文爱艺散文诗集》序）

1997年5月30日

文爱艺说，他在用生命写诗。他的诗看似浅显，却底蕴丰厚，隐含着一种对伦理、道德、文化、人性深沉的思考。

——马崇俊（摘自《文爱艺爱情诗集·一帘梦》赏析后跋）

1977年6月

他的诗，格调总是向上的，积极进取的，催人奋进的……他的身上充满了诗人的灵性。身陷世俗，却能站在人性的高点去观察、提炼，然后进行深刻的思索，最终揭示出生命的本质意义。以小的载体，盛大的内容，他的诗极具弹性和张力，经得住时间的考验。

——谢冰凛（摘自《文爱艺抒情诗集》序三）

1997年7月12日

作为诗人，文爱艺是位精神探索者，那明丽高远而抒情的浪漫人生在人类、社会和人生的“三维空间”遨游。

——陈文道（摘自《文爱艺抒情诗集》跋）

1997年10月24日

人在时间的点或段上有各种形态，各种形态各种侧面的诗意描绘，就构成了文爱艺生命和时间的立体性。

——马玉琛（摘自《文爱艺散文诗集》跋）

1997年11月11日

走进他的诗国，仿佛在静谧的山林中漫步，如同徜徉于柔和的月光下，像是热燥干渴之时饮上的凉爽甘泉……翻开他的诗卷，就会闻到一种芬芳，香息幽幽，似兰花，醇醇的香里透出丝丝的甜意……

——刘茂华（摘自《文爱艺抒情诗集》序一）

1998年3月1日

他的诗弃绝了红尘的喧嚣吵嚷，散发着生活的宁静与芬芳，在一定程度上满足了现代人对诗意的本能渴求。从总体上说，他的诗涵括了整个宇宙人生最本质的东西：自然和人生的美善。

——徐秀（摘自《文爱艺抒情诗集·追逐彩蝶》序）

1998年10月6日

他的诗不是为生活在象牙塔中的学子编织美丽梦境的，而是吐露生活中的点点滴滴，为热爱生活，健康人生而写的。

——邹蓉（摘自《文爱艺抒情诗集·断桥边的红莲》序）

1998年10月12日

文爱艺的诗以坚强的生命底蕴、空灵的意象、飘逸的姿态存活在当代诗坛。文爱艺的诗也若汩汩有声的春水，夏日变幻有致的云彩，原野流淌的清风，飘浮和回响在读者的心灵之中。

——马玉琛（摘自《文爱艺抒情诗集·白雪唤醒的纯洁》序）

1998年11月5日

文爱艺的这本散文诗，恰能给我们处于寒冷世界中的人以温暖、慰藉和柔情；给处于生存的迷茫的个体提供一个清纯的坦白的心境。

——谷力（摘自《文爱艺散文诗集》跋）

1999年

文爱艺的诗歌一直受到读者的认可，与他一直关注社会人生、歌咏寻常精神情感的写作倾向是极有关系的。他的作品为人们提供了一个审视社会人生的参照系。在这里，艺术不仅仅是游戏和宣泄，还有净化与升华。

——王文戈（摘自《文爱艺抒情诗精品集》珍藏版序）

2000年5月30日

他像一位哲人，用诗在诠释着生命和自然，但他决不枯燥地说教，而是用他的真心、真情、真爱去证明、去呼唤、去拷打自己的灵魂、追溯生命的美丽。

——岳红（摘自《文爱艺诗集·追寻梦的翅膀》）

2001年11月18日

读文爱艺的诗，你会感到有一股清新、亲切的东西扑面而来，及至静下心来，细细地品味，你就会从诗中听到一声声飘缈的牧歌从遥远传来，直达你的心境，与你的感情沟通、交融以至产生共鸣。

——马安信（摘自《文爱艺诗集·雨中花》序）

2002年4月6日

应该说，文爱艺本身就是一首诗……作为多产诗人的根本点，正在于诗人具备了诗思自由的彩翼的诗人气质，感物不在一种粗浅的感知层面，咏怀往往能得神思的飞扬，灵魂的自然铺张……“病玫瑰”是诗人精神家园中，急待解其棕缚的美好事物，这是诗人把握时代的独特体现，是诗人作为智者的情感旅历之所得。

——余小刚（摘自《文爱艺诗集·病玫瑰》序）

2002年春